Ripoti ya Polisi: Nyuma ya Kamera ya Mwili

Nyuma ya Kamera ya Mwili kuna Sehemu ya III ya mfululizo wa Sehemu ya IV kuhusu hali ya sasa ya polisi nchini Marekani. Soma Sehemu ya I & II hapa.Katika umri ulioiva wa miaka mitano, Chris Reed mchanga aliamua kwamba alitaka kuwa afisa wa polisi.

Kama vijana wengi wa Marekani ambao wanatamani kutoka kwa umri mdogo kuwa polisi wa mitaani, alitaka kusaidia watu. Safari hii ya mapema, iliyopotea na kusahauliwa na wengi wanaotangaza matarajio kama hayo, ilimsukuma Chris katika utumishi baada ya shule ya upili, akihudumu katika Jeshi kama askari wa miavuli na askari wa jeshi. Baada ya muda wa miaka mitatu katika jeshi, Chris na mkewe walihamia League City, Texas, manispaa ya ukubwa wa kati kusini-magharibi mwa Houston, na kuanza mafunzo kama afisa wa polisi.

Muda mfupi baada ya kumaliza Shahada yake ya Uzamili katika haki ya jinai kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Sam Houston, Reed alipandishwa cheo na kuwa Mkuu Msaidizi wa Polisi katika Jiji la Ligi. Baada ya miaka 15 ya huduma kwa idara ya polisi, Chris alihamia mtaani hadi City Hall, akihudumu kama Msimamizi wa Jiji la League City. Mnamo 2009, Reed aliteuliwa kuwa Meneja wa Jiji kwa jamii ndogo ya Nassau Bay, maarufu zaidi kwa makazi ya Johnson Space Center.

Chris Reed ametumia maisha yake yote ya watu wazima katika kutumikia nchi na jamii yake. Akiwa ametumia miaka kumi na mitano kama afisa wa polisi na mingine tisa katika serikali ya manispaa, Chris anafichua kutoka kwa mtazamo wa wazi masuala na sera za mtu binafsi zinazochangia pakubwa matatizo ya polisi ya siku hiyo. Acha kupiga ndani.

Je, unajua kuwa unaweza kutatua tatizo letu la msongamano wa wafungwa kwa kuharamisha bangi? Akitoa mfano mwingine wa sheria ya kujisikia vizuri iliyopitishwa na wabunge wasio na usawa, Reed alilipua vita dhidi ya dawa za kulevya vilivyoshindikana kama mmoja wa wachangiaji wakuu kuvunjika kwa mahusiano ya jamii ya polisi. Wakati Ronald Aki & Nancy Reagan alipigia debe programu yao ya uenezi ya Just Sema Hakuna na kujenga magereza mapya kwa wahalifu wasio na vurugu, majimbo mengi yalipitisha sheria za lazima za hukumu za Marais ili kuhakikisha magereza hayo mapya yanayong'aa yatakuwa kwenye uwezo hivi karibuni.

Reagans dhidi ya msimamo mkali wa uhalifu dhidi ya dawa za kulevya ulizua viwanda vipya vya magereza ambavyo havikuonekana hapo awali huko Amerika, na kukamatwa kwa dawa za kulevya kuliongezeka mara tatu kutoka 19801997, 88% ambayo ilikuwa ya kupatikana kwa urahisi. Leo, zaidi ya watu milioni 2.6 wanaishi gerezani katika nchi hizi za Marekani, wakijumuisha karibu 22% ya wafungwa wa kimataifa na kuiweka Amerika katika nafasi ya pili kwa kiwango cha juu zaidi cha kufungwa duniani (nambari ya kwanza ni Jamhuri ya Seychelles, nyumbani kwa karibu watu 92,000 (takriban watu 92,000). idadi sawa inayoweza kutoshea katika viwanja vikubwa vya soka vya chuo)).

Kufanya kitu haramu hakufanyi kiondoke. Inaifanya tu kuwa uhalifu. Ingawa utumiaji na uuzaji wa magugu ni marufuku na shirikisho (licha ya majimbo 23 kuruhusu matumizi ya matibabu au burudani), Wamarekani bado wanavuta pauni 5,000,000 za magugu kwa mwaka, 44% ya watu wazima wamevuta sigara angalau mara moja, na Merika ndio nambari moja katika ulimwengu katika matumizi haramu ya dawa za kulevya.

Kama 2 Chainz alivyodokeza mbele ya maombi ya Nancy Graces ya kufikiria-watoto, Kila mtu anaweza kupata chungu kwa sasa, iwe ni halali au la. Hakika, dai la Deuces linaungwa mkono na uchunguzi wa Chuo Kikuu cha Columbia ambao uligundua 40% ya vijana wanaweza kupata magugu ndani ya siku moja na 25% ndani ya saa moja. Vijana walio na umri wa kati ya miaka 1217 waliripotiwa kuwa magugu yalikuwa rahisi kununua kuliko bia au dawa za kuandikiwa na daktari, na kuharibu wazo la dola trilioni kwamba Vita ya shirikisho dhidi ya Dawa za kulevya inaweza kutokomeza dawa wenyewe, au hata kupunguza ufikiaji.

Reed anaamini kuwa sehemu ya tatizo ni kwamba jamii yetu imejaribu kujenga maadili yetu kulingana na sheria na kanuni:Tulikuwa tunaunda maadili yetu kwa kuzingatia sheria. Ukienda jela, wewe ni mtu mbaya. Kwa nini?

Kwa sababu nini kama hiyo si haramu wiki ijayo; bado ni mbaya? Sheria haziamuru watu wabaya. Kufikiria zaidi ya 1.

Kurasa milioni 43 ziliongezwa kwenye Daftari la Shirikisho kutoka 19932013 (wastani wa kurasa 286 kwa siku), ningefikiri kuweka msingi wa maadili juu ya sheria ni kazi isiyowezekana, ikiwa si sahihi. Maadili ni ya kibinafsi na yanaamuliwa na kila mtu; maadili hayana nafasi katika sheria. Uliona mtindo kama miaka mitano au sita iliyopita, nikikisia, ambapo polisi walibadilisha sare zao katika sehemu nyingi na kwenda kwa sare za busara zaidi, kwa hivyo wakaenda kwa BDU za mtindo wa kijeshi [vita- mavazi sare] Nilikuwa na wasiwasi wakati huo.

. kuhusu mtazamo wa umma; kwa sababu, tukabiliane nayo, mtazamo ndio kila kitu haswa katika biashara hiyo. Na mtazamo utakuwa kwamba unaonekana mwenye busara.

Ubadilishaji sare ulioelezewa na Reed umeenea zaidi kwenye runinga za Amerika huku tukitazama kwa pamoja ghasia zikitokea katika miji iliyoshikiliwa na sheria za dawa za kulevya, ubaguzi uliopangwa na serikali kuu na maafisa wazito. Picha kutoka Ferguson, New York, Baltimore na wengine zimesababisha kuchukua mara mbili, kwani sare zinazovaliwa na maafisa katika hali hizi zinaonekana sawa na nguvu inayokalia kuliko polisi. Wasiwasi wa mianzi kabla ya swichi haukuwa na msingi; mtazamo wa umma wa polisi kwa hakika umebadilika kwa kuzingatia gia zinazovaliwa na maafisa.

Lakini, kuna masuala muhimu sana ya kisaikolojia yanayochezwa hapa. Richard Johnson, profesa wa sheria ya makosa ya jinai katika Chuo Kikuu cha Toledo, ameandika kwamba sare ya maofisa ina athari kubwa ya kisaikolojia kwa wengine, na hata mabadiliko kidogo ya mtindo huo yanaweza kubadilisha jinsi raia wanavyowaona. Wakati sare rasmi ya polisi ilipotolewa. huko London mnamo 1829, walipakwa rangi ya hudhurungi kwa sababu maalum: kutofautisha kwa kasi polisi kutoka kwa rangi nyekundu-na-nyeupe zilizochezwa na jeshi.

Utofauti huo ulituma ujumbe kwamba maafisa wa polisi na wanajeshi ni watu wawili tofauti na wenye majukumu mawili tofauti, na tofauti hiyo haikupaswa kufifia. Hii ndiyo athari anayozungumzia Johnson; ikiwa afisa amevaa kana kwamba yuko Iraq, waandamanaji wana uwezekano mkubwa wa kusikiliza matakwa yake mazito, bila kujali haki anazokanyaga. Lakini sio tu sare ambazo zinafifisha tofauti kati ya utekelezaji wa sheria na jeshi; silaha na magari yanafanya kazi hiyo vizuri.

Reed aliendelea kuelezea mpango wa Pentagons 1033, ambao utekelezaji wa sheria za mitaa unaweza kupata magari na vifaa vya kijeshi. 1033 imesambaza vifaa vya thamani ya zaidi ya dola bilioni 5 kwa mashirika ya ndani ya kutekeleza sheria; zaidi ya dola bilioni 1.4 ambazo zilikuwa zana za mbinu, zilizohamishwa kwa zaidi ya mashirika 7,500.

Ikizinduliwa katika mjadala wa kitaifa na matukio ya Ferguson mwaka jana, programu imesambaza zaidi ya magari 600 yanayostahimili Migodi, Yanayolindwa ya Ambush (MRAP) kwenye mitaa ya Marekani. Upande wa pili wa sarafu hii ya kimbinu ni jinsi afisa huyo aliyevaa mbinu anavyohisi: Sasa tumepewa sare za mbinu; tuna ARs; na sasa tumepata magari ya kijeshi Je, unadhani afisa huyo huingia kwenye mawazo ya aina gani anapovaa sare ya aina hiyo? Anahisi mbinu.

Anahisi kwamba usalama ni tatizo. Maria Konnikova alifupisha kama hii katika makala ya gazeti la New Yorker: Vyombo vya kijeshi vinaweza kuharibu uhusiano kati ya vikosi vya polisi na raia sio tu kwa sababu wanaashiria vurugu lakini kwa sababu wanaweza, kwa maana fulani, kusababisha zaidi. vurugu. Viashiria sawa vinavyoashiria jeshi na migogoro kwa raia vinaweza kuathiri maafisa wa polisi wenyewe.

Wanapovaa kwa ajili ya shughuli za dhati, kwa mfano wakati wa kuvaa gia za SWAT ili kukabiliana na ghasia, hawajisikii tena kama watekelezaji sheria wa eneo hilo bali kama sehemu ya mashine pana ya kijeshi. Baada ya Mapinduzi ya Marekani, mojawapo ya mijadala kuhusu kutawala hili. jamhuri mpya ilikuwa juu ya suala la jeshi lililosimama. Wapinga shirikisho walidhani jeshi lililosimama ni hatari sana na kwamba wanamgambo wa kiraia wangetosha.

Wana shirikisho waliamini kuwa serikali ya shirikisho ilihitaji uwezo wa kuinua jeshi ili kuondoa migogoro, maoni yaliyoungwa mkono na Shays Rebellion huko Massachusetts. Mijadala hii iliyopelekea Marekebisho ya Tatu, ambayo yanakataza kugawanywa kwa askari katika wakati wa amani, ilisema mengi kuhusu mawazo ya Waanzilishi juu ya kijeshi katika jamii huru. Kutoka kwa Radley Balko:Mwishowe, waanzilishi waliamua kwamba jeshi lililosimama lilikuwa uovu wa lazima, lakini kwamba jukumu la askari lingekuwa tu kuondoa vitisho vya kigeni, si kutekeleza sheria dhidi ya raia wa Marekani.

Tunaenda kwenye barabara sasa hivi ambayo hawatachukua wakati mmoja. Kutakuwa na wakati ambapo umma utasema, subiri kidogo, tumekuwa serikali ya polisi. Kamera za miili, zilizoingizwa hivi karibuni kwenye mazungumzo ya kitaifa, zinatajwa kuwa chombo cha kuongeza uwajibikaji wa polisi na kuhakikisha ukweli unatoka.

. Hata hivyo, jury bado haijafahamu jinsi kamera za mwili zinavyofaa katika nafasi hii na ni matokeo gani yasiyotarajiwa yanakumba kupitishwa kwa vifaa vya kurekodi. Reed anasema kuna jambo ambalo wananchi hawatambui kuhusu kamera za lapel: ni uvamizi wa faragha yako.

Wakati baadhi ya wananchi wanadai kamera za miili kuwawajibisha polisi, pia wanaibua wasiwasi kadhaa wa faragha kwani mwingiliano mwingi wa maafisa na umma hauhusiani na uhalifu. Iwapo kamera hizi zitarekodi mfululizo ili kuzuia maafisa wasihariri picha kwa kuruka, kila mazungumzo yanayoshirikiwa kati ya raia na afisa aliyevalia kifaa kama hicho yatanaswa. Ripoti ya Septemba 2014 kutoka kwa Jukwaa la Utafiti wa Mtendaji wa Polisi (PERF) ilionyesha kuwa waathiriwa wa uhalifu na wale wanaohusika na kuonekana wakishirikiana na polisi wana sababu nzuri ya kupinga polisi kurekodi mwingiliano wao.

Reed pia anadokeza kwamba ukimwalika afisa wa kuonyesha kamera nyumbani kwako, idara hiyo sasa ina picha za kamera za nyumba yako bila kutumia kibali. Licha ya wasiwasi wa faragha, Reed anasema anapendelea kamera za mwili kwa sababu ya uwezo wao wa kipekee wa kuondoa malalamiko ya raia dhidi ya maafisa. Kabla ya kupatikana kwa kamera za begi, anasema: Wakati mvulana angeingia na kulalamika au msichana aliingia na kulalamika, nilidhani moja kwa moja, labda watu hawa wananidanganya, au kwamba polisi wananidanganya.

Mtu anayenidanganya. Lakini tulipopata kamera hizi niligundua, kwamba, karibu katika kila hali, hakuna hata mmoja wao anayedanganya; mtazamo wake. Ni mtazamo wa pale walipokuwa wamesimama.

Ni jinsi ilivyosemwa. Mambo haya yote yasiyoonekana ambayo hukuweza kueleza katika ripoti, uliweza kujionea mwenyewe. Reed aliendelea kuelezea malalamiko kutoka kwa mkazi mzee wa Nassau Bay ambaye alivutwa akielekea kanisani.

Aliposimama kando ya barabara, yule mzee ambaye alisema aliinuliwa kushuka kwenye gari na kutoa kitambulisho chako kuonesha kuwa wewe si tishio, alifanya hivyo. Hata hivyo, alipotoka nje ya gari lake, afisa huyo alimchomoa mtu huyo bastola yake ya huduma, jambo lililomtisha mwanamume huyo na kusababisha malalamiko hayo. Reed alisema kwamba alipovuta picha ya kamera ili kuwaonyesha mabwana hao, alipigwa sakafu.

Picha hizo zilionyesha hali inavyotokea kama vile mtu huyo alivyoripoti, lakini wakati akitoka kwenye gari lake na kushika pochi yake kwenye mfuko wake wa nyuma, kutoka kwa maoni ya maafisa, ilionekana mtu huyo alikuwa akinyoosha bunduki kutoka kiunoni mwake. Ilionekana kama kila mazoezi. video ya askari akipigwa risasi katika hali ya trafiki ambayo nimewahi kuona. Hadithi ya Reed iliyotolewa inaangazia mojawapo ya sababu kuu ambazo zaidi ya 25% ya mashirika ya kutekeleza sheria nchini yametumia teknolojia: mtazamo.

Kwa kumwonyesha mheshimiwa jinsi mienendo yake ilivyokuwa kwa afisa huyo, alielewa kwa nini afisa huyo aliona tishio. Pia, aliongeza Reed, afisa huyo alitambua jinsi mawasiliano sahihi na raia ni muhimu kwa polisi. Labda kwa kuchukua muda mchache zaidi kwenye eneo la tukio kueleza mkuu kwa nini aliona tishio (au labda aliomba msamaha kwa mwanamume huyo), pengine hangewasilisha malalamiko.

Hata hivyo, kamera za miili lazima zitekelezwe kwa uangalifu ili kulinda haki za faragha kwa raia huku pia zikitoa uwajibikaji wanaolenga. Undani wa mada hizi binafsi unasisitiza tatizo la kimfumo na lenye vipengele vingi katika utekelezaji wa sheria nchini Marekani. Angalia tena Sehemu ya IV katika siku zijazo, ambapo Chris atashughulikia maswala muhimu yaliyopo kwa polisi na jinsi tunavyoweza kuyarekebisha.

Pia, fuata Diurna kwenye Soundcloud kwa klipu zaidi kutoka kwa mazungumzo yetu na Chris Reed. Kazi hii ni chanzo huria na huria. Una ruhusa ya kuchapisha upya makala haya chini ya leseni ya Creative Commons yenye maelezo ya The Diurna.

Tufuate kwenye Twitter na uwasilishaji wa makala kwa barua pepe kwa theDiurna@gmail. Com.